Chân Đèn Lê Men Chàm Rung Quý Hiếm
Hiện tại, tại không gian của Lão Cổ Vật đang lưu giữ một chân đèn gốm cổ kích thước lớn, chiều cao tổng thể đạt 78,2 cm — vượt đáng kể so với mặt bằng thông thường của dòng chân đèn cùng thời, vốn chủ yếu dao động khoảng 60–70 cm. Đây là một tỷ lệ hiếm thấy, tạo nên sự bề thế và tính hiện diện đặc biệt cho tổng thể hiện vật.
Số lượng :
* Giá sản phẩm chưa bao gồm VAT
Tác phẩm được cấu tạo theo hình thức chân đèn hai tầng truyền thống, bao gồm phần thớt trên dùng để đặt đĩa hoặc bát đèn dầu và phần thân đế phía dưới đóng vai trò chịu lực chính. Tổng thể mang dáng thức mai bình đặc trưng, với cấu trúc phân chia rõ ba phần: vai nở rộng, eo thắt gọn và chân đế dạng bát úp. Tỷ lệ chuyển tiếp mềm mại, cân xứng và cho thấy trình độ tạo tác hoàn chỉnh của nghệ nhân đương thời.
Đáng chú ý, phần chân đế được xử lý thành ba lớp cấp rõ rệt — một đặc điểm ít gặp trên các chân đèn cùng loại. Lớp trên cùng trang trí cánh sen phủ trên nền men đanh dày đặc trưng; lớp chuyển tiếp giữa là chi tiết hiếm, thường không xuất hiện trên đa số hiện vật đồng niên đại; phần chân đế dưới cùng sử dụng các họa tiết hình học và văn dạng như ý. Khu vực eo thân được phủ kín bởi các đồ án hoa lá truyền thống, trong khi phần thượng tầng xuất hiện hình tượng song long chầu nhật với hai thân rồng quấn nổi quanh thân trên, tạo bố cục uy nghi và đậm tính nghi lễ.
Qua quá trình đối chiếu văn tự và tham khảo các hiện vật tương đồng, bước đầu ghi nhận cụm minh văn có khả năng liên quan tới dòng chữ “Bát Tràng xã Đỗ Xuân Vi tạo” (鉢場社杜春為造). Dù một số ký tự hiện đã mờ và khó xác đọc tuyệt đối do ảnh hưởng của lớp men và thời gian, bố cục cũng như phong cách thư pháp cho thấy mức độ tương đồng rất cao với các hiện vật được quy chiếu về dòng gốm Bát Tràng thế kỷ XVI. Nếu giả thuyết này được tiếp tục xác nhận, đây có thể là một tác phẩm có nguồn gốc xưởng tạo rõ ràng, gắn với nghệ nhân Đỗ Xuân Vi — tên tuổi từng xuất hiện trên một số hiện vật nghi lễ cao cấp còn lưu truyền đến nay.
Phần thớt trên tiếp tục duy trì cấu trúc lắp ghép truyền thống, bao gồm miệng đấu và thân đỡ bên dưới. Một số chi tiết trang trí hiện quan sát được hình tượng long – phụng, tuy nhiên tồn tại dấu hiệu phục chế cục bộ ở một vài mảng hoa văn mây. Căn cứ trên bố cục nguyên thủy của dòng chân đèn nghi lễ, có cơ sở để nhận định phần trang trí này nguyên bản nhiều khả năng thuộc đồ án tứ linh: long, lân, quy, phụng.
Tác phẩm trưng bày tại không gian Lão Cổ Vật để phục vụ nhu cầu nghiên cứu và thưởng lãm trực tiếp. Đối với giới sưu tầm và nghiên cứu cổ vật, cơ hội được tiếp cận gần một hiện vật chân đèn quy mô lớn, tình trạng bảo tồn tốt và mang nhiều yếu tố học thuật như vậy là tương đối hiếm. Sau khi hiện vật đi vào bộ sưu tập tư nhân, khả năng tiếp cận trực tiếp gần như không còn dễ dàng.
Chiều cao: 78.2cm
Chất liệu: gốm
Mỹ thuật: Men chàm rung
Thể loại: Chân đèn
Đồ cổ, đồ xưa là một lĩnh vực đặc thù rất khó phân biệt thật giả cho những người mới tiếp xúc, bởi vậy Lão Cổ Vật hoạt động với phương châm đồ cổ thật. Lão Cổ Vật cũng là nơi duy nhất hiện tại cam kết mua lại các tác phẩm đã giao lưu. Quý Nhà sưu tầm có thể chuyển đổi các tác phẩm của mình thành tiền hoặc đổi tác phẩm khác bất cứ lúc nào, chính sách nhằm thể hiện rõ giá trị của một tác phẩm đồ cổ đó chính là tài sản, sưu tầm đồ cổ chính là tích sản.
Kiến thức cổ vật
Nhà sưu tầm Nguyễn Duy Tuấn chia sẻ chủ đề Mạch ngầm cổ vật trong chương trình Nhịp sống Hà Nội
Lão Cổ Vật chia sẻ phân biệt đồ đồng giả cổ trên VTV24
Ý nghĩa hình tượng Bồ tát Sa Môn Cồ Đàm lần đầu tiên được chia sẻ
Thỉnh Phật Di Lặc cho hạnh phúc và tài lộc vượng khí
Đặc điểm nhận dạng của tượng Phật Di Lặc đó là hình tượng mập mạp, khỏe mạnh, mặc áo hở bụng căng tròn, đi chân trần thể hiện sự vô lượng, thanh thản và nhẹ nhàng. Nổi bật nhất là gương mặt hiền hậu, nụ cười hiền hòa vô cùng hoan hỷ. Thể hiện sự vui vẻ, hạnh phúc và lạc quan trong cuộc sống. Lỗ tai dài biểu thị sự từ bi, bác ái, biết lắng nghe và thấu hiểu nỗi lòng của mọi người.
Trong phong thủy, tượng Phật Di Lặc cầm thỏi vàng và túi châu báu tượng trưng cho sự thịnh vượng, giàu sang, may mắn và tốt lành. Đôi khi còn nhìn thấy hình ảnh Phật Di Lặc cầm theo quả hồ lô, gậy như ý biểu tượng cho sức khỏe dồi dào, trường thọ và mọi việc đều như mong muốn.
Di Lặc là biểu tượng tuyệt đối của hạnh phúc trong phong thủy. Theo truyền thuyết, niềm vui lớn nhất của vị Bồ Tát này là biến những buồn phiền, giận dữ, áp lực hay căng thẳng của con người thành hạnh phúc. Người ta quan niệm rằng nội tâm của Di Lặc mạnh tới mức nó luôn tỏa sáng trên khuôn mặt hiền từ và những nơi ngài đi qua đều gieo rắc hạnh phúc.
Di Lặc cũng được coi là biểu tượng của sự hài hòa, niềm vui vô tư lự. Chỉ cần nhìn ngắm khuôn mặt Phật, người buồn phiền cũng có thể thấy vui lên. Xoa bụng Phật được cho là mang lại vận may và sự tốt lành.
