Chân Đèn Lê-Mạc
Họa tiết trang trí và hình khối trên chân đèn men lam Lê – Mạc
Trong hình là phóng to một phần hoa văn họa tiết phần chân đế của chân đèn men lam Lê-Mạc với những đặc trưng điển hình. Mời quý vị tham khảo qua hình ảnh, hoặc nghiên cứu trực tiếp tác phẩm đang trưng bầy tại tiệm Lão Cổ Vật.
Số lượng :
* Giá sản phẩm chưa bao gồm VAT
Hoa văn trang trí trên gốm là một kho tàng hoa văn hình học rất phong phú và đa dạng trong nghệ thuật trang trí nước ta. Các hoa văn này được thể hiện lên sản phẩm bằng các phương pháp vẽ nét chìm, ấn, chải, đập, dán, … khi gốm còn ướt hoặc phơi khô.
Các trang trí thường được sắp xếp thành những dải đồ án hoa văn theo lối nhắc lại các mô típ: nhắc lại đối đầu hoặc nhặc lại xen kẽ tạo nên nhịp điệu riêng của từng đồ án. Các đồ án này lại được trang trí trên thân sản phẩm thành một vòng tròn nối liền nhau. Người ta thường áp dụng lối trang trí trên một sản phẩm có nhiều dải đồ án với một đồ án chính và nhiều đồ án phụ nhỏ hơn, đăng đối nhau qua trục là đồ án chính.
Việc thưởng thức nghệ thuật gốm một phần lớn là thưởng thức vẻ đẹp của hình khối và đường nét của nghệ thuật điêu khắc.
Từ thế kỷ 14 đồ gốm hoa nâu và men ngọc mất dần địa vị độc tôn, mà nhường lại vị trí của mình cho đồ gốm hoa lam với phong cách nghệ thuật mới, xuất phát từ nguyên liệu và kỹ thuật trang trí mới. Đồ gốm hoa lam đã nhanh chóng tiến đến đỉnh cao của mình ở thế kỷ 15-16, mà người ta hay nói đến hoa lam Lê – Mạc. Gọi là gốm hoa lam vì các họa tiết trang trí trên sản phẩm được vẽ bằng màu lam (từ o xít cô ban) với lối phóng bút và công bút rất linh hoạt.
Đặc điểm tạo dáng của gốm hoa lam so với các loại gốm trước nó là sản phẩm có xu hướng vươn lên theo chiều cao. Nếu ở gốm hoa nâu thể chính chiếm rất rõ và thường có hình dáng có xu hướng ống (thạp, liễn, …) thì ở gốm hoa lam thể chính thường được tạo ra nhỏ bé hơn, thanh thoát hơn và đường cong cũng nhiều hơn để phù hợp với thể phụ là cổ và chân bị bóp nhỏ và kéo cao lên.
Những sản phẩm dùng trong việc tâm linh, thờ cùng như chân đèn, lư hương, … có phong cách tạo hình phức tạp, hình dáng thường bị chia cắt thành nhiều khối nhỏ và trang trí khá phức tạp. Đây là vẻ đẹp tinh xảo, công phu phù hợp với lối trang trí dày đặc họa tiết, tôn vẻ linh thiêng cho sản phẩm thờ cúng.
Trong hình là phóng to một phần hoa văn họa tiết phần chân đế của chân đèn men lam Lê-Mạc với những đặc trưng điển hình. Mời quý vị tham khảo qua hình ảnh, hoặc nghiên cứu trực tiếp tác phẩm đang trưng bầy tại tiệm Lão Cổ Vật.
Đồ cổ, đồ xưa là một lĩnh vực đặc thù rất khó phân biệt thật giả cho những người mới tiếp xúc, bởi vậy Lão Cổ Vật hoạt động với phương châm đồ cổ thật. Lão Cổ Vật cũng là nơi duy nhất hiện tại cam kết mua lại các tác phẩm đã giao lưu. Quý Nhà sưu tầm có thể chuyển đổi các tác phẩm của mình thành tiền hoặc đổi tác phẩm khác bất cứ lúc nào, chính sách nhằm thể hiện rõ giá trị của một tác phẩm đồ cổ đó chính là tài sản, sưu tầm đồ cổ chính là tích sản.
Kiến thức cổ vật
Nhà sưu tầm Nguyễn Duy Tuấn chia sẻ chủ đề Mạch ngầm cổ vật trong chương trình Nhịp sống Hà Nội
Lão Cổ Vật chia sẻ phân biệt đồ đồng giả cổ trên VTV24
Ý nghĩa hình tượng Bồ tát Sa Môn Cồ Đàm lần đầu tiên được chia sẻ
Thỉnh Phật Di Lặc cho hạnh phúc và tài lộc vượng khí
Đặc điểm nhận dạng của tượng Phật Di Lặc đó là hình tượng mập mạp, khỏe mạnh, mặc áo hở bụng căng tròn, đi chân trần thể hiện sự vô lượng, thanh thản và nhẹ nhàng. Nổi bật nhất là gương mặt hiền hậu, nụ cười hiền hòa vô cùng hoan hỷ. Thể hiện sự vui vẻ, hạnh phúc và lạc quan trong cuộc sống. Lỗ tai dài biểu thị sự từ bi, bác ái, biết lắng nghe và thấu hiểu nỗi lòng của mọi người.
Trong phong thủy, tượng Phật Di Lặc cầm thỏi vàng và túi châu báu tượng trưng cho sự thịnh vượng, giàu sang, may mắn và tốt lành. Đôi khi còn nhìn thấy hình ảnh Phật Di Lặc cầm theo quả hồ lô, gậy như ý biểu tượng cho sức khỏe dồi dào, trường thọ và mọi việc đều như mong muốn.
Di Lặc là biểu tượng tuyệt đối của hạnh phúc trong phong thủy. Theo truyền thuyết, niềm vui lớn nhất của vị Bồ Tát này là biến những buồn phiền, giận dữ, áp lực hay căng thẳng của con người thành hạnh phúc. Người ta quan niệm rằng nội tâm của Di Lặc mạnh tới mức nó luôn tỏa sáng trên khuôn mặt hiền từ và những nơi ngài đi qua đều gieo rắc hạnh phúc.
Di Lặc cũng được coi là biểu tượng của sự hài hòa, niềm vui vô tư lự. Chỉ cần nhìn ngắm khuôn mặt Phật, người buồn phiền cũng có thể thấy vui lên. Xoa bụng Phật được cho là mang lại vận may và sự tốt lành.
