Đồ Sứ Ký Kiểu Triều Thiệu Trị
Tuy chỉ trị vì bảy năm song vua Thiệu Trị là ông vua cho ký kiểu đồ sứ nhiều nhất vào thời Nguyễn.Về mặt thẩm mỹ, ĐSKK triều Thiệu Trị đạt đến độ tuyệt hảo về cả hình vẽ, chất lượng men màu và xương đất, có thể sánh với đồ sứ mang các hiệu đề 內府侍... (Nội phủ thị...) và đồ sứ 慶春侍左 (Khánh xuân thị tả) thời Lê - Trịnh. ĐSKK triều Thiệu Trị phong phú về dáng kiểu và chủng loại, nhất là những đồ sứ gia dụng và đồ tế tự.
Số lượng :
* Giá sản phẩm chưa bao gồm VAT
Đường kính 15.5cm
Bên cạnh những đồ sứ được tạo dáng theo khối tròn như trước đây, thời kỳ này xuất hiện nhiều đồ sứ có dáng kiểu gãy góc, kiểu lục giác, bát giác, copy dáng kiểu của đồ sứ châu Âu. Đề tài trang trí phổ biến trên ĐSKK triều Thiệu Trị là đề tài rồng và mây. Các loại hồi văn: cẩm quy, thủy ba tam sơn,... hình hoa lá vẽ từ trong lòng lan ra mặt ngoài hiện vật (kiểu thức lá lật) cũng là những đặc trưng trang trí của ĐSKK thời kỳ này.Hiệu đề trên ĐSKK triều Thiệu Trị cũng rất đa dạng, nhiều nhất là các hiệu đề đế hiệu như: 紹治年製 (Thiệu Trị niên chế) và 紹治年造 (Thiệu Trị niên tạo)
Ngoài ra, hiệu đề 日 (Nhật) vẫn tiếp tục xuất hiện trên ĐSKK thời kỳ này, trong đó, có loại chỉ viết chữ 日 dưới đáy, nhưng cũng có những món đồ có hiệu đề là các chữ 紹治年製 hoặc 紹治年造 viết ở vành miệng và một chữ 日 viết ở dưới đáy. Dưới triều Thiệu Trị, có bốn sứ bộ được cử sang Trung Hoa trong các năm: Tân sửu (1841), Ất tỵ (1845) và Bính ngọ (1846); trên ĐSKK cũng xuất hiện các hiệu đề tương ứng với những năm có sứ bộ đi sứ như: 辛丑年製 (Tân sửu niên chế, 1841), 辛丑 (Tân sửu), 己巳 (Ất tỵ, 1845), 丁未 (Đinh mùi, 1847).
Những ĐSKK tiêu biểu đời Thiệu Trị là những chiếc quả bồng, tô chân cao, đồ uống trà, tìm và dĩa lót tìm, điếu hút thuốc lào... hình lục giác hoặc bát giác, trang trí đồ án viên long, vành ngoài miệng viết bốn chữ 紹治年造 đối xứng nhau qua tâm hiện vật.
Khác với ĐSKK triều Minh Mạng, với rất nhiều món đồ có kích thước lớn, ĐSKK triều Thiệu Trị phần lớn có kích thước nhỏ, chủ yếu là đồ dùng cho sinh hoạt hàng ngày như chén đĩa, bình tích và các đồ sứ để tôn trí trên bàn thờ như quả bồng, cơi trầu, chân đèn... Loại hình đồ sứ được ký kiểu nhiều nhất là đĩa đựng thức ăn sâu lòng, hiệu đề 紹治年製, trang trí đồ án lưỡng long triều nhật trong lòng, hoặc đồ án long truy (rồng đuổi nhau) ở thành ngoài với nét vẽ tinh xảo và màu sắc không hề thua kém những đồ sứ mang hiệu đề 內府侍... (Nội phủ thị...) thời Lê - Trịnh. Những loại chén đĩa, nậm rượu... vẽ hoa mộc, phong cảnh sơn thủy mang hiệu đề 內府 (Nội phủ) tiếp tục được ký kiểu dưới triều Thiệu Trị.
Nguồn: Đồ Sứ ký kiểu thời Nguyễn
Tác giả: Trần Đức Anh Sơn
Lão Cổ Vật
Đồ cổ, đồ xưa là một lĩnh vực đặc thù rất khó phân biệt thật giả cho những người mới tiếp xúc, bởi vậy Lão Cổ Vật hoạt động với phương châm đồ cổ thật. Lão Cổ Vật cũng là nơi duy nhất hiện tại cam kết mua lại các tác phẩm đã giao lưu. Quý Nhà sưu tầm có thể chuyển đổi các tác phẩm của mình thành tiền hoặc đổi tác phẩm khác bất cứ lúc nào, chính sách nhằm thể hiện rõ giá trị của một tác phẩm đồ cổ đó chính là tài sản, sưu tầm đồ cổ chính là tích sản.
Kiến thức sưu tập
Học cách phân biệt đồ cổ, đồ giả cổ và thẩm định giá trị đồ cổ khóa học Đồ cổ Nhập môn Thực chiến
Nhà sưu tầm Nguyễn Duy Tuấn chia sẻ chủ đề Mạch ngầm cổ vật trong chương trình Nhịp sống Hà Nội
Lão Cổ Vật chia sẻ phân biệt đồ đồng giả cổ trên VTV24
Thỉnh Phật Di Lặc cho hạnh phúc và tài lộc vượng khí
Đặc điểm nhận dạng của tượng Phật Di Lặc đó là hình tượng mập mạp, khỏe mạnh, mặc áo hở bụng căng tròn, đi chân trần thể hiện sự vô lượng, thanh thản và nhẹ nhàng. Nổi bật nhất là gương mặt hiền hậu, nụ cười hiền hòa vô cùng hoan hỷ. Thể hiện sự vui vẻ, hạnh phúc và lạc quan trong cuộc sống. Lỗ tai dài biểu thị sự từ bi, bác ái, biết lắng nghe và thấu hiểu nỗi lòng của mọi người.
Trong phong thủy, tượng Phật Di Lặc cầm thỏi vàng và túi châu báu tượng trưng cho sự thịnh vượng, giàu sang, may mắn và tốt lành. Đôi khi còn nhìn thấy hình ảnh Phật Di Lặc cầm theo quả hồ lô, gậy như ý biểu tượng cho sức khỏe dồi dào, trường thọ và mọi việc đều như mong muốn.
Di Lặc là biểu tượng tuyệt đối của hạnh phúc trong phong thủy. Theo truyền thuyết, niềm vui lớn nhất của vị Bồ Tát này là biến những buồn phiền, giận dữ, áp lực hay căng thẳng của con người thành hạnh phúc. Người ta quan niệm rằng nội tâm của Di Lặc mạnh tới mức nó luôn tỏa sáng trên khuôn mặt hiền từ và những nơi ngài đi qua đều gieo rắc hạnh phúc.
Di Lặc cũng được coi là biểu tượng của sự hài hòa, niềm vui vô tư lự. Chỉ cần nhìn ngắm khuôn mặt Phật, người buồn phiền cũng có thể thấy vui lên. Xoa bụng Phật được cho là mang lại vận may và sự tốt lành.
