Tin Tức

Trống đồng Đông Sơn là những hiện vật khảo cổ có giá trị vượt trội, không chỉ bởi kích thước lớn và sự tinh xảo trong chế tác, mà còn vì ý nghĩa văn hóa sâu sắc, phản ánh đời sống tinh thần và tín ngưỡng của người Việt cổ. Ngay từ thời Pháp thuộc, trống đồng Đông Sơn đã thu hút sự chú ý của các nhà nghiên cứu phương Tây, trở thành một chủ đề khảo cứu quan trọng trong ngành khảo cổ học Đông Nam Á.

Văn hoá Đông Sơn được đặt tên theo di tích khảo cổ Đông Sơn tìm được năm 1924 ở xã Đông Sơn thuộc vùng sông Mã, tỉnh Thanh Hoá, Việt Nam.

Những cuộc khai quật Đông Sơn đầu tiên được tiến hành từ năm 1924 đến năm 1932 dưới sự điều khiển của L. Pajot, một viên chức thuế quan và cũng là người sưu tầm cổ vật ở Thanh Hoá. Trong bản báo cáo năm 1929 về các chuyến khai quật kể trên, ông V. Goloubew, một học giả Pháp thuộc trường Viễn Đông bác cổ, đã mệnh danh đó là: "Thời đại đồng thau ở Bắc Kỳ và Bắc Trung Kỳ" để ám chỉ nền văn hoá khảo cổ mới được khám phá này. Thuật ngữ “Văn hóa Đông Sơn” được nhà khảo cổ học người áo R. Heine - Geldern đề xuất lần đầu tiên năm 1934.

Không biết chính xác tự bao giờ, hoa sen - loài hoa đẹp mang nhiều ý nghĩa thâm thúy đã đi vào tâm tưởng của người Việt 

Từ cuối thế kỷ 19, đầu 20, nhiều hoạt động sưu tầm khảo sát đã diễn ra ở khu vực thành Thăng Long cổ. Nhiều đồ gốm men và đồ đất nung ở đây đã được thu thập về Bảo tàng Louis Finot, mà nay là Bảo tàng Lịch sử quốc gia (BTLSQG). Trên nhiều hiện vật còn ghi rõ xuất xứ tìm được ở các địa điểm Quần Ngựa, Ngọc Hà, Vạn Phúc, Hữu Tiệp, Kim Mã, Cống Vị, Liễu Giai....mang rõ đặc điểm thời Lý-Trần. Rất nhiều hiện vật, trong số đó đã được BTLSQG đăng ký trong hệ thống bảo vật quốc gia và đang trưng bày trên hệ thống trưng bày thường xuyên của Bảo tàng.

Gốm là một trong những phát minh quan trọng của tổ tiên ta từ ngàn đời nay. Đồ gốm ra đời và ngay lập tức đã gắn bó mật thiết với cuộc sống hằng ngày. Với trí sáng tạo và đôi bàn tay khéo léo của các nghệ nhân, gốm cổ Việt Nam đã trở thành một loại hình nghệ thuật chứa đựng tính dân gian và tính dân tộc sâu sắc.

Nghệ thuật tượng thờ Việt Nam là nơi hội tụ của tay nghề thủ công, nghệ thuật tạo hình và đời sống tâm linh. Ở đó, mỗi nét chạm không chỉ làm đẹp cho hình hài, mà còn lưu giữ tinh thần của một nền mỹ thuật gắn chặt với tín ngưỡng qua hàng thế kỷ.

Trống đồng là một hiện vật tiêu biểu và độc đáo xuất hiện từ thời đại đồ đồng của các quốc gia ở vùng Đông Nam Á, trong đó có Việt Nam. Những chiếc trống đầu tiên được phát hiện cách đây hơn 100 năm bởi những nhà sưu tập cổ vật và những học giả phương Tây.

Văn hoá Đông Sơn được phát hiện đầu tiên vào năm 1924 tại Thanh Hoá và thuật ngữ "văn hoá Đông Sơn" được chính thức nêu lên từ năm 1934, song những di vật văn hoá Đông Sơn đã được nhân dân Việt Nam biết đến từ lâu.

"Khám phá phủ đệ Huế – kiệt tác kiến trúc kết hợp vườn cảnh, phong thủy và nghệ thuật tinh hoa của Cố đô."

Cách trung tâm Thủ đô Hà Nội khoảng 70km về phía Tây, Khu Di tích K9 Đá Chông là một di tích đặc biệt, gắn liền với cuộc đời và sự nghiệp của Chủ tịch Hồ Chí Minh. Từ một điểm dừng chân trong chuyến công tác của Người, K9 đã trở thành căn cứ của Trung ương, nơi hình thành nhiều quyết sách quan trọng của đất nước, và sau đó đảm nhận một nhiệm vụ đặc biệt quan trọng trong những năm tháng chiến tranh khốc liệt. Trải qua nhiều giai đoạn lịch sử, K9 hôm nay trở thành một di tích giàu giá trị văn hóa, mỗi hiện vật nơi đây đều gợi nhắc về một nhân cách vĩ đại của dân tộc Việt Nam.
 

Giữa đời sống hiện đại nơi nhiều giá trị truyền thống dần phai mờ, sự trở lại của Tranh Kim Hoàng như một vệt đỏ bừng sáng trong ký ức văn hóa Việt. Từng thất truyền hơn một thế kỷ, dòng tranh nay không chỉ được phục dựng như một di sản dân gian, mà còn hồi sinh như một ngôn ngữ thẩm mỹ mới, nơi quá khứ tiếp tục thở trong đời sống đương đại.

Tồn tại qua hơn bảy thế kỷ, quần thể Côn Sơn – Kiếp Bạc vẫn giữ được gần như nguyên vẹn những lớp kiến trúc từ thời Trần đến Nguyễn. Đây là nơi hiếm hoi mà chùa và đền, thiền học và binh nghiệp, cùng tồn tại trong một không gian mạch lạc.

Gốm thời Mạc (1527-1592) là một phả hệ mỹ thuật độc đáo, tách biệt khỏi sự khuôn mẫu của thời Lê sơ dù vẫn dựa trên cơ tầng văn hóa Đại Việt. Đặc trưng nổi bật là dòng gốm lam xám trên đồ thờ (lư hương, chân đèn) với minh văn chi tiết về niên hiệu, tác giả và người cung tiến, thể hiện sự cách tân vượt trội, tạo nền móng cho gốm truyền thống Bát Tràng sau này.

Đông Sơn, Sa Huỳnh, Óc Eo… gốm của các nền văn hóa ra đời từ cách đây hơn 20 thế kỷ, cho đến Bàu Trúc, Gò Sành, Trù Sơn… những làng gốm cổ nay vẫn đỏ lửa cùng nghề, cả những phong cách gốm mộc lừng danh trên kiến trúc vàng son Lý, Trần… Tất cả cho thấy dòng chảy và phát triển thú vị của gốm đất nung, góp phần định thành bản sắc Việt.

Không phổ biến như Tứ Đại Linh Thú, thế nhưng hình tượng Hổ phù vẫn hiện hữu bền bỉ hàng trăm năm như một linh vật bảo vệ mái nhà trong kiến trúc truyền thống Việt Nam.
 

Lặng lẽ gieo mầm vào nếp nghĩ âm dương thuận hòa từ thuở ban sơ khởi nước và men theo dòng chảy từ buổi bình minh của mỹ thuật Việt, tính nữ với mỹ cảm duyên dáng đã hòa điệu mượt mà cùng lớp văn hóa đa tầng của dân tộc.

Thời điếu bát khởi dùng, riêng với đồ sứ, việc sử dụng đã định luôn đẳng cấp và vị thế, chính là chốn hoàng triều, ngự viên, hay trong các gia đình quyền quý.
 

Trong dụng cụ bốn món ăn chơi với rượu – chè – trầu – thuốc, đồ phục vụ uống rượu (tửu cụ) do người Việt chế tác là phong phú và đa dạng hơn cả. Việc tiếp nối cũng liền mạch qua thời kỳ, vùng miền, hợp thành môn chơi tửu cụ đầy hấp dẫn.
 

Bộ tượng các vị Tổ ở chùa Tây Phương là đỉnh cao của nghệ thuật tạo hình điêu khắc Phật giáo Việt Nam.

Phượng hoàng là một trong bốn linh vật trong văn hóa phương Đông, tượng trưng cho sự thanh cao và quyền quý.
Phượng hoàng xuất hiện là báo hiệu điềm tốt lành, lúc xã hội thái bình có bậc hiền tài, thánh nhân xuất hiện. 

Trung tâm của mặt trống đồng thường xuất hiện một hình ngôi sao có từ 8 đến 14 cánh. Đây là hình ảnh nổi bật và quan trọng nhất, đại diện cho mặt trời – biểu tượng tối cao trong tự nhiên. Người xưa tin rằng mặt trời mang đến ánh sáng, năng lượng và sự sống, vì vậy họ dành sự tôn kính đặc biệt cho hình ảnh này. Việc đặt ngôi sao ở vị trí trung tâm phản ánh lòng biết ơn sâu sắc của cư dân Đông Sơn đối với thiên nhiên.

Đường kính bích ngọc: 25,4 cm

Xuất xứ sưu tập

* Kim Hoa Đường, Đài Bắc, lưu giữ trước năm 1999

* Sưu tập Dưỡng Đức Đường

* Christie's Hồng Kông, phiên đấu giá ngày 28/11/2018, lô số 2780

* Sưu tập tư nhân quan trọng tại châu Á

Triển lãm

Trưng bày tại triển lãm *Quần Ngọc Biệt Tàng Tục Tập*, Bảo tàng Cố Cung Đài Bắc, năm 1999, số hiệu 199.