Tin Tức

Trấn phong bằng đá thời Minh Mạng (được công nhận là Bảo vật quốc gia năm 2024) là phù điêu độc bản, điêu khắc tinh xảo từ đá ngọc quý. Nó thể hiện tư tưởng "Thi dĩ ngôn chí, văn dĩ tải đạo" qua thơ ngự bút, phản ánh nghệ thuật chạm khắc đỉnh cao và tư tưởng cai trị của vua. Hiện vật này đang được trưng bày tại Bảo tàng Cổ vật Cung đình Huế.

Niên đại: Thời Mạc (Thế ký XVI).
Lưu giữ: Chùa Đào Xuyên, xã Đa Tốn, huyện Gia Lâm, thành phố Hà Nội.
Bức tượng còn có tên khác là Tượng Quan Âm thiên thủ thiên nhãn, được tạc bằng gỗ mít, sơn son thếp vàng, chiều cao cả tượng và bệ là 255cm (tượng cao 132cm), vòng cánh tay rộng 155cm.

Niên đại: Thời Lê Trung hưng (năm 1679)
Lưu giữ: Bảo tàng Lịch sử Quốc gia, thành phố Hà Nội, được công nhận là bảo vật quốc gia ngày 25/12/2015 
Bia điện Nam Giao là một hiện vật quý hiếm của thời Lê Trung hưng còn được bảo tồn đến ngày nay.
Tấm bia có kích thước lớn, cao 287cm, rộng 157cm, dài 214cm; dáng hình chữ nhật, phần trán cong theo hình bán nguyệt, đặt trên bệ khối hộp chữ nhật ba cấp vững chãi. Diềm trán bia được chạm khắc đề tài “lưỡng long chầu nguyệt” kết hợp cùng mây, tạo nên vẻ uy nghi và linh thiêng. Bao quanh thân bia là hệ thống hoa văn phong phú gồm rồng, phượng, mây, hoa mẫu đơn, hoa cúc, băng lá đề kép và văn mây hình khánh. Phần bệ chân đế nổi bật với hình long mã và hoa lá được chạm nổi công phu. Nội dung văn bia phản ánh ý nghĩa lịch sử cùng quá trình xây dựng điện Nam Giao — nơi nhà vua và triều thần cử hành đại lễ vào đầu xuân hằng năm để cầu cho quốc thái dân an. Đáng chú ý, các họa tiết và minh văn trên bia vẫn giữ được sự sắc nét, chuẩn mực, qua đó thể hiện rõ những đặc trưng tiêu biểu về kiến trúc, nghệ thuật, mỹ thuật và đời sống văn hóa tâm linh của Thăng Long Đại Việt dưới các triều Lý - Trần - Lê.
 

Trong giới chơi, một số người thay vì dùng từ "ma", thường dùng một khái niệm khoa học và nghệ thuật hơn: "Ký ức của vật chất".

Một cổ vật tồn tại hàng thế kỷ, thiên niên kỷ giống như một "cuốn băng ghi âm" bằng vật chất. Nó đã chứng kiến bao thăng trầm, hưng vong và lưu giữ năng lượng của những chủ nhân tiền nhiệm, những sự kiện, thời đại đã qua. Để chơi đồ cổ một cách an nhiên, ta có thể phân biệt rõ hai dòng đồ mang năng lượng đối lập sau:

Hai chiếc đài đồng đốt trầm, nắp tượng nghê còn gọi là Hai tượng nghê, là một loại đồ tế khí dùng trong ban thờ hay trong các thư phòng của nho sĩ. Hai đài đồng cùng được tạo tác gồm 2 phần: dưới là đế đài, trên là nắp tượng nghê quỳ chầu. Hai đài đồng đốt trầm, nắp tượng nghê được tạo hình cầu kỳ, trang trí với nhiều họa tiết đặc sắc. 

Quyển sách này là một bảo vật vô giá của Việt Nam, được đánh giá là có một không hai.
Kim sách Đế hệ thi là một cuốn sách vô cùng độc đáo, có một không hai của Việt Nam. Với khối lượng “khủng” lên tới hơn 4kg vàng ròng, cuốn kim sách này đã trở thành tâm điểm khiến nhiều người muốn chiêm ngưỡng và tìm hiểu về nguồn gốc của nó.
Kim sách Đế hệ thi đã được công nhận là bảo vật quốc gia Việt Nam.

Niên đại: Thế kỷ V
Lưu giữ: Ban Quản lý Di tích Văn hóa Óc Eo, tỉnh An Giang, được công nhận là bảo vật quốc gia vào ngày 25/12/2021
Nhẫn Nandin Giồng Cát, còn được gọi là nhẫn bò Nandin, có kích thước nhỏ nhắn với chiều cao toàn bộ 1,9 cm, đường kính trong 1,5 cm, được chế tác từ vàng nguyên khối với dáng tròn trơn giản dị. Hình tượng bò Nandin – linh vật gắn liền với thần Shiva, một trong ba vị thần tối cao của Hindu giáo – mang ý nghĩa tôn giáo sâu sắc.
Mặt nhẫn nổi bật với hình tượng bò đúc khối sống động, được thể hiện trong tư thế nằm xếp chân đầy thư thái. Thân bò hơi nghiêng về bên phải, sống lưng hạ thấp, phần mông co lại, bướu vai nhô cao rõ nét. Đầu bò ngẩng cao, ánh nhìn hướng thẳng, toát lên vẻ ung dung nhưng không kém phần trang nghiêm. Cặp sừng cong vút hướng lên trên, đôi tai mở rộng, hai mắt lớn tạo nên thần thái sinh động. Phần yếm dưới cổ xếp thành nhiều lớp mềm mại, cùng với những nếp da ở gáy và cổ được khắc họa tinh tế, góp phần làm tăng tính chân thực và sức sống cho hình tượng.
Từng chi tiết nhỏ đều cho thấy trình độ chế tác điêu luyện và sự tinh xảo của nghệ nhân xưa. Không chỉ là một món trang sức, chiếc nhẫn còn mang giá trị khoa học, lịch sử và nghệ thuật đặc biệt, góp phần làm sáng tỏ đời sống văn hóa của cư dân Óc Eo vào thế kỷ V.
 

Là một hiện vật “Độc Bản”, được Thủ tướng Chính phủ công nhận là Bảo vật quốc gia vào năm 2018. Dưới đây là những chi tiết cụ thể về báu vật quý giá này

Chân đèn hình bò là hiện vật đặc trưng thuộc văn hóa Đông Sơn, có niên đại cách đây khoảng 2.500 - 2.000 năm. Được đúc bằng đồng tinh xảo, những chiếc đèn này thể hiện tư duy thẩm mỹ cao và sự gắn bó của người Việt cổ với nền nông nghiệp lúa nước, khắc họa hình ảnh con bò quen thuộc, thường thấy tại các cuộc trưng bày chuyên đề về đèn cổ.

Men nâu Việt Nam từ trước tới nay, dưới con mắt của một số học giả cho rằng, chúng chỉ có từ thời Lý. Trước và sau đó không hề có.
Men nâu thời Lý - Trần, cho đến nay khó có sự phân biệt rạch ròi. Tuy nhiên, nếu dựa trên những tiêu bản men trắng hoa nâu thời Lý - chủ yếu là các con giống nhỏ, hiện đang trưng bày tại Bảo tàng Lịch sử Việt Nam và chiếc ấm đầu người mình chim thì màu nâu trên gốm thời Lý tươi hơn, giống như màu nâu ngô rang.

Địa điểm lưu giữ
 • Vị trí: Nhà thờ họ Nguyễn Quý, thuộc phường Đại Mỗ, quận Nam Từ Liêm, Hà Nội.

 • Bối cảnh: Bức tranh được đặt tại gian thờ chính của nhà thờ dòng họ, nơi tôn vinh "Hai đời Tể tướng, ba đời Đại vương" của gia tộc Nguyễn Quý nổi tiếng về khoa bảng.

Tượng Phật nhập Niết bàn (còn gọi là chùa Hàm Long) thuộc quận Bắc Từ Liêm, Hà Nội, là một kiệt tác điêu khắc cổ có giá trị nghệ thuật đặc sắc từ thời Lê Trung Hưng (thế kỷ 17 - 18)

Nghê đứng trên đỉnh đồng nhằm trấn giữ linh khí, như "linh thú canh trời", giữ cho hương khói thanh sạch, ngăn tà khí xâm nhập.
 

NIÊN ĐẠI: Thời Lê Sơ (năm 1515).
LƯU GIỮ: Bảo tàng tỉnh Quảng Bình, được công nhận là bảo vật quốc gia vào ngày 24/12/2018
Ấn Tuần phủ Đô tướng quân là hiện vật bằng đồng có giá trị lịch sử, tiêu biểu cho quyền lực hành chính và quân sự dưới thời Lê sơ. Quả ấn nặng 3,6kg, có núm cầm hình nghê quỳ cao 6,5cm, dài 9,5cm; đế dày 2,5cm; mặt ấn hình vuông kích thước 11 x 11cm. Bên trong mặt ấn là 8 chữ triện đúc nổi, xếp theo 3 hàng dọc với nội dung: “Phụng mệnh Tuần phủ Đô tướng quân ấn”.
Nội dung triện văn này trùng với dòng chữ Hán khắc trên lưng ấn. Ngoài ra, lưng ấn còn có dòng chữ khắc chìm cho biết niên đại chế tác: đúc ngày 16 tháng Mười một năm Hồng Thuận thứ 6, tức năm 1515, dưới triều vua Lê Tương Dực, thời Lê sơ.
 

Trong văn hóa Việt Nam, voi là biểu tượng của sức mạnh, uy quyền và sự bền vững. Từ thời cổ đại, voi từng được sử dụng trong quân đội và gắn với nhiều giai đoạn lịch sử, vì vậy hình tượng voi còn thể hiện khí phách và sức mạnh của dân tộc.

Gốm men da lươn là dòng gốm có lớp men phủ bên ngoài mang sắc vàng nâu hoặc nâu sẫm, tạo nên vẻ trầm ấm và cổ kính. Theo các tư liệu hiện biết, loại gốm này chủ yếu được sản xuất tại các lò gốm Phù Lãng (Bắc Ninh) và lò gốm Cậy (Hải Dương). Trong đó, làng gốm Phù Lãng thuộc huyện Quế Võ có điều kiện tự nhiên thuận lợi cho nghề làm gốm nhờ nguồn nguyên liệu sẵn có, chất đốt dồi dào và tuyến giao thông thủy quan trọng là sông Cầu. Nhiều nhà nghiên cứu cho rằng nghề gốm tại đây có thể đã hình thành từ thời Trần.
Men gốm thường được tạo từ tro, bùn hoặc đá son khai thác tại địa phương. Sau khi nung, lớp men chuyển sang màu nâu vàng hoặc nâu đen đặc trưng, được gọi là men da lươn. Các sản phẩm của dòng gốm này khá đa dạng về hình dáng, có tạo dáng đẹp và trang trí công phu. Hoa văn phổ biến là tứ linh (long, ly, quy, phượng), nghê, hạc, chữ thọ, cùng các họa tiết cánh sen, sóng nước hay hồi văn.
Những loại hình tiêu biểu có thể kể đến như ấm hình ngựa, các loại bình và bình vôi, đỉnh, lọ, lư hương, ống điếu và tượng nghê. Trong đó, lư hương hình chữ nhật và lư hương tròn được xem là những sản phẩm đẹp và đặc trưng nhất của dòng gốm men da lươn, thể hiện rõ nét giá trị thẩm mỹ cũng như tay nghề tinh xảo của nghệ nhân gốm truyền thống.
 

Niên đại: Văn hóa Đông Sơn.
Lưu giữ: Bảo tàng tỉnh Thanh Hoá, được công nhận là bảo vật quốc gia vào ngày 30/10/2013 
Kiếm ngắn Núi Nưa được phát hiện vào năm 1961 dưới chân Núi Nưa, thuộc xã Tân Ninh, huyện Triệu Sơn, tỉnh Thanh Hóa. Hiện vật được chế tác bằng đồng, có chiều dài tổng thể 46,5 cm, rộng 5 cm và phần cán dài 18 cm. Kiếm mang kiểu chuôi và lưỡi hình lá tre – đặc trưng tiêu biểu của phong cách nghệ thuật sông Mã trong thời kỳ văn hóa Đông Sơn. Cấu tạo của kiếm gồm hai phần chính là lưỡi và cán. Lưỡi kiếm mỏng, hình lá tre, có hai rìa sắc nhọn, phần chắn tay được tạo hình giống sừng trâu. Phần cán được đúc liền khối với lưỡi kiếm, tạo thành một khối tượng tròn độc đáo, khắc họa hình ảnh người phụ nữ đứng thẳng, ánh nhìn hướng về phía trước, hai tay khuỳnh chống nạnh, toát lên vẻ uy nghi và quyền lực.
Đây được xem là một trong những cây kiếm ngắn tiêu biểu và đặc sắc của thời đại văn hóa Đông Sơn, nổi bật bởi phần cán được trang trí tượng người phụ nữ với nghệ thuật tạo hình tinh xảo. Vẻ đẹp của bức tượng thể hiện rõ qua hình thể cân đối, trang phục và trang sức được thể hiện cầu kỳ, cùng phong thái đĩnh đạc, đầy quyền uy và bản lĩnh. Không chỉ là một vũ khí, kiếm ngắn Núi Nưa còn là một tác phẩm nghệ thuật độc đáo, phản ánh trình độ chế tác đồng điêu luyện, quan niệm thẩm mỹ tinh tế cũng như đời sống văn hóa phong phú của cư dân Đông Sơn.
 

Theo Ancient Origins, vào giữa năm 2023, các công nhân lắp đặt trục thang máy tại khách sạn Gran Hotel Barcino ở phường Gothic, TP Barcelona Tây Ban Nha đã vô tình tìm thấy những phiến đá cổ được sắp xếp thẳng hàng hoàn hảo, nằm ở độ sâu 2,5 mét bên dưới tầng hầm của tòa nhà.

Làng gốm Phù Lãng thuộc xã Phù Lãng huyện Quế Võ, tỉnh Bắc Ninh. Nằm bên bờ sông Cầu thơ mộng, Phù Lãng có phong cảnh hữu tình của đất Kinh Bắc, có đường giao thông thủy rất thuận lợi cho việc chuyên chở nguyên vật liệu và sản phẩm gốm. Cùng với Thổ Hà (Bắc Giang), Bát Tràng (Hà Nội), Phù Lãng được coi là một trong 3 trung tâm gốm cổ truyền ở đồng bằng Bắc bộ.

Niên đại: Văn hóa Hậu Đông Sơn
Nơi lưu giữ: Bảo tàng Lịch sử Quốc gia, thành phố Hà Nội, được công nhận là bảo vật quốc gia vào ngày 01/10/2012 
Cây đèn đồng hình người quỳ được phát hiện tại Lạch Trường, huyện Hoằng Hóa, tỉnh Thanh Hóa. Hiện vật thể hiện hình ảnh một người đàn ông mình trần, đóng khố, trong tư thế quỳ, hai tay nâng đỡ đĩa đèn. Khuôn mặt tượng bầu bĩnh, mắt mở to, miệng hơi mỉm cười, đầu đội vương miện và tóc búi chỏm.
Hai vai và phía sau tượng gắn ba thanh cong hình chữ S, mỗi thanh nâng một đĩa đèn và kèm theo một hình người đang quỳ. Trên hai đùi và phía sau tượng còn có bốn nhạc công cũng trong tư thế quỳ, trong đó có hai người đang thổi sáo. Tay và cổ tay của tượng đeo trang sức, tai đeo khuyên tròn lớn. Phần vai và quanh bụng được trang trí bằng các mô típ chuỗi hoa sen tinh xảo.
Đây là cây đèn hình người có kích thước lớn nhất trong số ít những cây đèn cùng loại thuộc giai đoạn cuối của văn hóa Đông Sơn. Hiện vật không chỉ phản ánh sự giao thoa văn hóa trong khu vực trên nền tảng văn hóa Đông Sơn bản địa, mà còn cho thấy trình độ kỹ thuật đúc đồng tinh xảo và gu thẩm mỹ cao của cư dân cổ.
 

Niên đại: Năm 1947
Lưu giữ: Bảo tàng Thành phố Hồ Chí Minh, được công nhận là bảo vật quốc gia ngày 24/12/2018

Khuôn in tín phiếu mệnh giá 5 đồng hay còn gọi là bản kẽm (cliché), có dạng hình chữ nhật 10,5 x 5,5 cm, dày 0,5 cm, chất liệu hợp kim đồng dùng để in mặt trước và mặt sau của tờ tín phiếu. Khuôn in hình chữ nhật, có khắc hình chân dung Chủ tịch Hồ Chí Minh, quốc hiệu “VIỆT NAM DÂN CHỦ CỘNG HÒA” và chữ ký của các đồng chí lãnh đạo cách mạng, cùng những hoa văn dân gian mang những nét đặc trưng của đất nước Việt Nam.

Khuôn in tín phiếu mệnh giá 5 đồng là một tư liệu khoa học quan trọng, phục vụ việc nghiên cứu về lịch sử, văn hóa, ngân hàng, mỹ thuật, nghề đúc kim loại… của đất nước. Đây là khuôn in tín phiếu mệnh giá 5 đồng duy nhất còn lưu giữ được.
 

Niên đại: Thời Lý (thế kỷ XI – XII).
Lưu giữ: Kho bạc Nhà nước tỉnh Hưng Yên, được công nhận là bảo vật quốc gia vào ngày 31/12/2020
 

Niên đại: thế kỷ III-II TCN thời kỳ văn hoá  Đông Sơn 
Lưu trữ: bảo tàng lịch sử quốc gia Hà Nội.