Tư vấn thẩm định cổ vật

Trang chủ / Tin Tức

Tin Tức

Thống Gốm Hoa nâu An Sinh

Thống Gốm Hoa nâu An Sinh

Niên đại: thời Trần ( thế kỷ XIII ) 
Lưu trữ: bảo tàng tỉnh Quảng Ninh


Đặc điểm: có dạng chum lớn, thân phình, miệng rộng, kích thước đồ sộ với chiều cao khoảng hơn 70 cm và đường kính miệng trên 1 mét, thành dày và nặng tạo cảm giác vững chắc; hiện vật được làm từ đất sét trắng mịn, phủ men trắng ngà và trang trí bằng màu nâu từ oxit sắt, nung ở nhiệt độ cao nên rất bền và ít thấm nước; hoa văn được bố trí thành các băng dải chạy quanh thân gồm hình hoa sen, dây lá, chim ngậm hoa, rồng và mây, thể hiện bố cục cân đối, rõ ràng và giàu tính trang trí; tổng thể mang phong cách đặc trưng của gốm hoa nâu thời Trần với sự kết hợp giữa vẻ mạnh mẽ, phóng khoáng của hình khối lớn và sự tinh tế, mềm mại của nét vẽ thủ công, đồng thời thể hiện trình độ kỹ thuật chế tác gốm đạt đến đỉnh cao.

Mặt nạ vàng giòng lớn

Mặt nạ vàng giòng lớn

Niên đại: Thế kỷ I trước công nguyên - thể kỷ II sau công nguyên.
Lưu giữ: Bảo tàng tỉnh Bà Rịa - Vùng Tàu.

Tượng Phật A Di Đà

Tượng Phật A Di Đà

Niên đại: Thời Lý (thế kỷ XI)
Lưu giữ: Chùa Phật Tích, huyện Tiên Du, tỉnh Bắc Ninh, được công nhận là bảo vật quốc gia ngày 01/10/2012
Tượng Phật A Di Đà được tạc bằng đá xanh nguyên khối, cao 2,1m, rộng 2,87m, bệ tượng cao 0,80m, chu vi bệ 5,92m. Tượng gồm 2 phần: tượng và bệ. Tượng dáng thanh mảnh, ngồi xếp bằng, 2 bàn tay đặt ngửa trước bụng tì nhẹ trên đùi, nếp áo khoác bó sát người, thướt tha buông rủ phủ kín hai chân. Khuôn mặt phúc hậu, hàng lông mi mảnh nhỏ cong thanh tú được diễn tả bằng một nét liền mềm mại, mắt phượng, cổ cao ba ngấn. Bệ tượng trang trí cánh sen, hoa văn sóng nước, rồng, mây lửa… được thể hiện là một đóa hoa nở rộ với hai tầng cánh. Các họa tiết đều được chạm trau chuốt, mềm mại, tỉ mỉ.
Tượng A Di Đà là pho tượng Phật bằng đá thời Lý lớn nhất, đẹp nhất của Việt Nam được biết đến nay. Tượng và hoa văn trang trí trên bệ tượng phản ánh nghệ thuật bản địa và chứng minh sự mở đầu của nghệ thuật Phật giáo cũng như nghệ thuật thời kỳ độc lập, tự chủ của quốc gia Đại Việt.
 

Con dơi lại là biểu tượng của Phúc?

Con dơi lại là biểu tượng của Phúc?

Trong văn hóa phương Đông, hình tượng con dơi không hề u ám mà trái lại là sứ giả của điềm lành. Bí mật nằm ở nghệ thuật chơi chữ: con dơi trong tiếng Hán (蝠) đọc là Phú /fú/, phát âm gần giống với "Phúc" (福) cũng đọc là Phú /fú/. Bởi vậy, các nghệ nhân xưa đã khéo léo "vẽ" ra lời chúc bằng hình ảnh con vật này.

Gốm hoa lam thế kỷ 15 (thời Lê Sơ)

Gốm hoa lam thế kỷ 15 (thời Lê Sơ)

là đỉnh cao của nghệ thuật gốm Việt Nam, nổi bật với kỹ thuật vẽ lam dưới men tinh xảo, chất lượng men trắng mịn, sản xuất chủ yếu tại Bát Tràng và Chu Đậu. Sản phẩm nổi tiếng không chỉ trong nước mà còn xuất khẩu mạnh mẽ, đặc trưng bởi hoa văn phong cảnh thiên nhiên, rồng phượng 5 móng, và kỹ thuật khắc/in nổi. 

Có nên dùng bát đĩa cổ để ăn cơm hàng ngày?

Có nên dùng bát đĩa cổ để ăn cơm hàng ngày?

 

Sở hữu bộ bát đĩa một vài trăm năm, nhiều người băn khoăn: Nên cất kỹ tủ kính hay thỉnh thoảng mang ra sử dụng? Dùng đồ cổ bày biện món ăn truyền thống là trải nghiệm văn hóa rất thú vị, nhưng cần sự thận trọng tuyệt đối để vừa thưởng thức cái hay, vừa giữ gìn hiện vật. Một số Nhà sưu tầm cũng đã có trải nghiệm thực tế điều này. Một số điểm chú ý:

Đồ Sứ Ký Kiểu: Khi

Đồ Sứ Ký Kiểu: Khi "Hồn Việt" mượn "Tay Tàu" tạo tuyệt tác

Hiểu đơn giản, Đồ sứ Ký Kiểu (ĐSKK) là những món đồ sứ do người Việt (vua, quan đến thường dân) trực tiếp đặt hàng các lò gốm Trung Hoa chế tác theo yêu cầu riêng từ thế kỷ XVII đến đầu thế kỷ XX.

Bình Gốm Hoa Sen bảo vật quốc gia

Bình Gốm Hoa Sen bảo vật quốc gia

Niên đại: thời Lý ( thế kỷ XI -XII ) 
Lưu trữ: bảo tàng Quảng Ninh 
Đặc điểm: nổi bật là dáng thanh thoát, cân đối với thân phình nhẹ, cổ thon và miệng loe mềm mại tạo cảm giác nhẹ nhàng, tinh tế, họa tiết hoa sen được chạm khắc hoặc đắp nổi với đường nét uyển chuyển, cánh sen tròn đầy, bố cục hài hòa mang đậm tinh thần Phật giáo, bề mặt thường phủ men ngọc màu xanh ngọc hoặc trắng ngà, men mịn, trong và có độ sâu, đôi khi xuất hiện vết rạn nhỏ tự nhiên tạo vẻ cổ kính, kỹ thuật chế tác tinh xảo, chú trọng sự giản dị mà thanh cao, không cầu kỳ nhưng rất có thần, tổng thể mang vẻ đẹp thanh tao, nhẹ nhàng và mang ý nghĩa biểu tượng cho sự thuần khiết, cao quý trong văn hóa thời Lý.

Đào được 'miếng sắt' hình rồng, hoảng hồn nghe tiếng rên kỳ quái hằng đêm

Đào được 'miếng sắt' hình rồng, hoảng hồn nghe tiếng rên kỳ quái hằng đêm

Vào ban đêm, "miếng sắt" hình rồng bắt đầu phát ra những tiếng động lạ và rên rỉ không ngừng khiến người nông dân sợ đến mức chỉ muốn chôn nó ngay lập tức.

Tại sao đồ có

Tại sao đồ có "Lai Lịch" được săn đón cũng như có giá hơn?

Trong thế giới cổ ngoạn, Lai lịch (Provenance) không chỉ là hồ sơ nguồn gốc, mà chính là "linh hồn" và bảo chứng quyền lực nhất cho một món đồ. Một cổ vật có lai lịch rõ ràng thường có giá trị cao hơn thậm chí cao gấp nhiều lần những món đồ "vô danh".
 

Phật Di Lặc

Phật Di Lặc

Phật Di Lặc - biểu tượng tuyệt đối của hạnh phúc
 

Trấn phong bằng đá thời Minh Mạng

Trấn phong bằng đá thời Minh Mạng

Trấn phong bằng đá thời Minh Mạng (được công nhận là Bảo vật quốc gia năm 2024) là phù điêu độc bản, điêu khắc tinh xảo từ đá ngọc quý. Nó thể hiện tư tưởng "Thi dĩ ngôn chí, văn dĩ tải đạo" qua thơ ngự bút, phản ánh nghệ thuật chạm khắc đỉnh cao và tư tưởng cai trị của vua. Hiện vật này đang được trưng bày tại Bảo tàng Cổ vật Cung đình Huế.

Tượng quan âm nghìn mắt nghìn tay chùa Đào Xuyên bảo vật Quốc Gia

Tượng quan âm nghìn mắt nghìn tay chùa Đào Xuyên bảo vật Quốc Gia

Niên đại: Thời Mạc (Thế ký XVI).
Lưu giữ: Chùa Đào Xuyên, xã Đa Tốn, huyện Gia Lâm, thành phố Hà Nội.
Bức tượng còn có tên khác là Tượng Quan Âm thiên thủ thiên nhãn, được tạc bằng gỗ mít, sơn son thếp vàng, chiều cao cả tượng và bệ là 255cm (tượng cao 132cm), vòng cánh tay rộng 155cm.

Bia điện Nam Giao

Bia điện Nam Giao

Niên đại: Thời Lê Trung hưng (năm 1679)
Lưu giữ: Bảo tàng Lịch sử Quốc gia, thành phố Hà Nội, được công nhận là bảo vật quốc gia ngày 25/12/2015 
Bia điện Nam Giao là một hiện vật quý hiếm của thời Lê Trung hưng còn được bảo tồn đến ngày nay.
Tấm bia có kích thước lớn, cao 287cm, rộng 157cm, dài 214cm; dáng hình chữ nhật, phần trán cong theo hình bán nguyệt, đặt trên bệ khối hộp chữ nhật ba cấp vững chãi. Diềm trán bia được chạm khắc đề tài “lưỡng long chầu nguyệt” kết hợp cùng mây, tạo nên vẻ uy nghi và linh thiêng. Bao quanh thân bia là hệ thống hoa văn phong phú gồm rồng, phượng, mây, hoa mẫu đơn, hoa cúc, băng lá đề kép và văn mây hình khánh. Phần bệ chân đế nổi bật với hình long mã và hoa lá được chạm nổi công phu. Nội dung văn bia phản ánh ý nghĩa lịch sử cùng quá trình xây dựng điện Nam Giao — nơi nhà vua và triều thần cử hành đại lễ vào đầu xuân hằng năm để cầu cho quốc thái dân an. Đáng chú ý, các họa tiết và minh văn trên bia vẫn giữ được sự sắc nét, chuẩn mực, qua đó thể hiện rõ những đặc trưng tiêu biểu về kiến trúc, nghệ thuật, mỹ thuật và đời sống văn hóa tâm linh của Thăng Long Đại Việt dưới các triều Lý - Trần - Lê.
 

Đồ cổ có

Đồ cổ có "Ma" không?

Trong giới chơi, một số người thay vì dùng từ "ma", thường dùng một khái niệm khoa học và nghệ thuật hơn: "Ký ức của vật chất".

Một cổ vật tồn tại hàng thế kỷ, thiên niên kỷ giống như một "cuốn băng ghi âm" bằng vật chất. Nó đã chứng kiến bao thăng trầm, hưng vong và lưu giữ năng lượng của những chủ nhân tiền nhiệm, những sự kiện, thời đại đã qua. Để chơi đồ cổ một cách an nhiên, ta có thể phân biệt rõ hai dòng đồ mang năng lượng đối lập sau:

Hai đài đồng đốt trầm, nắp tượng Nghê

Hai đài đồng đốt trầm, nắp tượng Nghê


Hai chiếc đài đồng đốt trầm, nắp tượng nghê còn gọi là Hai tượng nghê, là một loại đồ tế khí dùng trong ban thờ hay trong các thư phòng của nho sĩ. Hai đài đồng cùng được tạo tác gồm 2 phần: dưới là đế đài, trên là nắp tượng nghê quỳ chầu. Hai đài đồng đốt trầm, nắp tượng nghê được tạo hình cầu kỳ, trang trí với nhiều họa tiết đặc sắc. 

Kim sách Đế hệ thi, bảo vật Quốc Gia

Kim sách Đế hệ thi, bảo vật Quốc Gia

Quyển sách này là một bảo vật vô giá của Việt Nam, được đánh giá là có một không hai.
Kim sách Đế hệ thi là một cuốn sách vô cùng độc đáo, có một không hai của Việt Nam. Với khối lượng “khủng” lên tới hơn 4kg vàng ròng, cuốn kim sách này đã trở thành tâm điểm khiến nhiều người muốn chiêm ngưỡng và tìm hiểu về nguồn gốc của nó.
Kim sách Đế hệ thi đã được công nhận là bảo vật quốc gia Việt Nam.

Nhẫn Nandin Giồng Cát

Nhẫn Nandin Giồng Cát

Niên đại: Thế kỷ V
Lưu giữ: Ban Quản lý Di tích Văn hóa Óc Eo, tỉnh An Giang, được công nhận là bảo vật quốc gia vào ngày 25/12/2021
Nhẫn Nandin Giồng Cát, còn được gọi là nhẫn bò Nandin, có kích thước nhỏ nhắn với chiều cao toàn bộ 1,9 cm, đường kính trong 1,5 cm, được chế tác từ vàng nguyên khối với dáng tròn trơn giản dị. Hình tượng bò Nandin – linh vật gắn liền với thần Shiva, một trong ba vị thần tối cao của Hindu giáo – mang ý nghĩa tôn giáo sâu sắc.
Mặt nhẫn nổi bật với hình tượng bò đúc khối sống động, được thể hiện trong tư thế nằm xếp chân đầy thư thái. Thân bò hơi nghiêng về bên phải, sống lưng hạ thấp, phần mông co lại, bướu vai nhô cao rõ nét. Đầu bò ngẩng cao, ánh nhìn hướng thẳng, toát lên vẻ ung dung nhưng không kém phần trang nghiêm. Cặp sừng cong vút hướng lên trên, đôi tai mở rộng, hai mắt lớn tạo nên thần thái sinh động. Phần yếm dưới cổ xếp thành nhiều lớp mềm mại, cùng với những nếp da ở gáy và cổ được khắc họa tinh tế, góp phần làm tăng tính chân thực và sức sống cho hình tượng.
Từng chi tiết nhỏ đều cho thấy trình độ chế tác điêu luyện và sự tinh xảo của nghệ nhân xưa. Không chỉ là một món trang sức, chiếc nhẫn còn mang giá trị khoa học, lịch sử và nghệ thuật đặc biệt, góp phần làm sáng tỏ đời sống văn hóa của cư dân Óc Eo vào thế kỷ V.
 

Hộp vàng Ngọa Vân - Yên Tử

Hộp vàng Ngọa Vân - Yên Tử

Là một hiện vật “Độc Bản”, được Thủ tướng Chính phủ công nhận là Bảo vật quốc gia vào năm 2018. Dưới đây là những chi tiết cụ thể về báu vật quý giá này

Chân đèn hình bò, văn hóa Đông Sơn, cách đây 2.500 - 2.000 năm

Chân đèn hình bò, văn hóa Đông Sơn, cách đây 2.500 - 2.000 năm

Chân đèn hình bò là hiện vật đặc trưng thuộc văn hóa Đông Sơn, có niên đại cách đây khoảng 2.500 - 2.000 năm. Được đúc bằng đồng tinh xảo, những chiếc đèn này thể hiện tư duy thẩm mỹ cao và sự gắn bó của người Việt cổ với nền nông nghiệp lúa nước, khắc họa hình ảnh con bò quen thuộc, thường thấy tại các cuộc trưng bày chuyên đề về đèn cổ.

Gốm men nâu

Gốm men nâu


Men nâu Việt Nam từ trước tới nay, dưới con mắt của một số học giả cho rằng, chúng chỉ có từ thời Lý. Trước và sau đó không hề có.
Men nâu thời Lý - Trần, cho đến nay khó có sự phân biệt rạch ròi. Tuy nhiên, nếu dựa trên những tiêu bản men trắng hoa nâu thời Lý - chủ yếu là các con giống nhỏ, hiện đang trưng bày tại Bảo tàng Lịch sử Việt Nam và chiếc ấm đầu người mình chim thì màu nâu trên gốm thời Lý tươi hơn, giống như màu nâu ngô rang.

Tranh chân dung Nguyễn Quý Kính (1693 - 1766)

Tranh chân dung Nguyễn Quý Kính (1693 - 1766)

Địa điểm lưu giữ
 • Vị trí: Nhà thờ họ Nguyễn Quý, thuộc phường Đại Mỗ, quận Nam Từ Liêm, Hà Nội.

 • Bối cảnh: Bức tranh được đặt tại gian thờ chính của nhà thờ dòng họ, nơi tôn vinh "Hai đời Tể tướng, ba đời Đại vương" của gia tộc Nguyễn Quý nổi tiếng về khoa bảng.

Tượng phật nhập niết bàn chùa Chèm Triều Lê Trung Hưng

Tượng phật nhập niết bàn chùa Chèm Triều Lê Trung Hưng

Tượng Phật nhập Niết bàn (còn gọi là chùa Hàm Long) thuộc quận Bắc Từ Liêm, Hà Nội, là một kiệt tác điêu khắc cổ có giá trị nghệ thuật đặc sắc từ thời Lê Trung Hưng (thế kỷ 17 - 18)

Nghê đứng trên đỉnh đồng

Nghê đứng trên đỉnh đồng

Nghê đứng trên đỉnh đồng nhằm trấn giữ linh khí, như "linh thú canh trời", giữ cho hương khói thanh sạch, ngăn tà khí xâm nhập.
 

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Địa Chỉ Cửa Hàng Chúng Tôi

Hotline: 098.13.02468

Email: contact@laocovat.com

Địa chỉ: 332 Âu Cơ - Nhật Tân - Tây Hồ - Hà Nội